Ensayo: El sur y La noche boca arriba

Las obras literarias “El sur” de Jorge Luis Borges y “La noche boca arriba” de Julio Cortázar son dos historias ficticias en las cuales el personaje se ve rodeado de conflictos que se desarrollan paralelamente entre dos mundos totalmente distintos.

            El desdoblamiento del personaje principal es uno de los temas que se van a desarrollar a continuación en el ensayo. El desdoblamiento del personaje principal se puede ver en ambos casos: en “El sur” se ve que a medida que el personaje principal se acerca más al sur, su lado valiente y luchador de gaucho toma más afecto en él mientras que su lado inteligente y racional de bibliotecario está más presente al principio del relato antes de ir al sur. A lo largo de la historia se puede ver cómo el vivió con su lado racional heredado por su madre pero siempre anheló su lado valiente del padre, que mientras más se acerca al sur, este lado va saliendo a la luz.  

“Mañana me despertaré en la estancia, pensaba, y era como si a un tiempo fuera dos hombres: el que avanzaba por el día otoñal y por la geografía de la patria, y el otro encarcelado en un sanatorio y sujeto a metódicas servidumbres” (El sur, Jorge Luis Borges)

            En el otro caso, en “La noche boca arriba”, el desdoblamiento del personaje principal pasa a través de dos mundos, el mundo del sueño y el mundo de la realidad. Desde que el personaje principal tiene el accidente, la historia no deja de pasar paralelamente entre el mundo de sueños y la realidad intercalándose uno con el otro. Mientras mas pasa la historia, el mundo de “sueño” toma más y más poder, así al final dejando inconcluso si en realidad era un sueño o no:

“Como sueño era curioso porque estaba lleno de olores y el nunca soñaba con olores” (La noche boca arriba, Julio Cortázar)

           

Otro de los puntos que se van a analizar en el ensayo es el uso de los procedimientos literarios implementados en los relatos, en “El sur” se puede ver que (al igual que Cortázar) Borges usa los dos mundos para confundir al lector sobre que es real y que no, generando ambigüedad. Además usa la simetría y los intertextos, todos los acontecimientos se ven cuestionados por sus dos “estilos de vida” y además son apoyados por los relatos: El Martin Fierro y Las Mil y una Noches.

“Acomodó en la red la valija; cuando los coches arrancaron, la abrió y sacó, tras alguna vacilación, el primer tomo de Las Mil y una Noches. Viajar con este libro, tan vinculado a la historia de su desdicha, era una afirmación de que esa desdicha había sido anulada y un desafío alegre y secreto a las frustradas fuerzas del mal” (El sur, Jorge Luis Borges)

Mientras tanto en “La noche boca arriba”, se pueden ver imágenes sensoriales un campo semántico de lo onírico, nunca se sabe si la historia sigue un orden espacio temporal o no entre el México del sueño y la Buenos Aires de la realidad y además usa muchas imágenes sensoriales en cuanto al gusto, tacto visión, olfato y demás a lo largo de la historia

“Huele a guerra, pensó, tocando indistintivamente el puñal de piedra atravesado en su ceñidor de lana tejido” (La noche boca arriba, Julio Cortázar)

Otro de los puntos fuertes a ver en este ensayo es la focalización: En los dos relatos se ve una focalización diferente, en Cortázar se ve una focalización interna: una tercera persona que asume el punto de vista del personaje. Mientras que en Borges se ve una focalización cero. Posiblemente se usa este método para generar ambigüedad, poner en duda al lector sobre la situación del relato y justificar la doble muerte como un misterio sin saber en realidad lo sucedido desde el punto de vista del lector.

En conclusión, las dos obras se basan en dos tipos de visiones diferentes y dos mundos diferentes pero en ambas se está en constante contacto con los mundos, hasta que llega el punto que se mezclan y desafía al lector de alguna manera a averiguar si los acontecimientos son ficticios o reales.

Ensayo: La Visita de la Vieja Dama

Ensayo: La Visita de la Vieja Dama

La Visita de la Vieja Dama es una obra teatral escrita por Friedrich Dürrenmatt. Fue escrita en 1955 y se estrenó en teatros el año siguiente, su versión cinematográfica salió a la luz en 1964. Es de género grotesco y hoy en día es un clásico del teatro contemporáneo, además de ser una simple pero única obra literaria. En este ensayo se analizará un rasgo típico del grotesco que se ve bastante en la obra: la deshumanización y sus distintas variables.

            Para comenzar, la deshumanización en La Visita de la Vieja Dama es tal que muchos de sus personajes son una mezcla entre lo objeto y lo humano, como se ve en Claire Zachannasian, que debido a sus tantas prótesis es mitad máquina y mitad humana lo que la vuelve un ser sin sentimientos y la deshumaniza.

“Alcánzame mi pierna izquierda, Boby.” Claire, pag 54.

           
            Otro detalle a observar es la mezcla entre la comedia y la tragedia, que además de verse a lo largo de toda la obra, mientras todo el pueblo quiere matar a Ill y gasta la plata en el pueblo en base a su muerte, se ve particularmente en las escenas donde está la prensa mientas los periodistas le sacan fotos y lo entrevistan sobre su vida amorosa pasada con Claire, que irónicamente es por eso lo manda a matar. Se saca fotos con la familia y sus amigos, que por asi decir, le está dando el último adiós mientras se sacan fotos felizmente antes de morir.  

“¿Puedo pedirle que pase el brazo por encima del hombro de su esposa? El hijo a la izquierda, la hija a la derecha. Y ahora, por favor, radiantes de felicidad, radiantes, radiantes, contentos por dentro, irradiando una satisfacción intima.” Periodista II, pag 101.

           Por último, pero no menos importante, esta la mezcla entre lo humano y lo animal que constantemente se ve en la obra. Se puede ver con los varios maridos o sirvientes de Claire, que mas que tratarlos como se debe, los trata como si fuesen mascotas o seres sin pensamientos ni sentimientos. Además, otra escena en la que se ve este contraste es en la escena en que los ciudadanos hacen de animales y de árboles en el bosque.

“Otra vez somos abetos, pinos, hayas […]

Pájaro carpintero y cuclillo, tímidos corjos […]

Catedrales de hiedra, oscuridad de fango […]

Atmósfera primigenia cantada por muchos” Ciudadano 1°, 2°, 3° y 4°, pag 112.

          
           En conclusión, La Visita de la Vieja Dama es una obra en al cual el autor usa el recurso de la ironía para lograr una visión cómica para el lector pero trágica a la vez del poder del dinero en el S. XX, empleando un buen uso de la deshumanización para finalmente lograr la obra grotesca que es hoy en día.

Ensayo: Medea de Eurípides

Ensayo: Medea de Eurípides

La tragedia griega escrita por Eurípides, Medea, es un drama que describe a una mujer protagonista que sufre una cadena de sucesos llenos de peleas y a la vez acuerdos, los cuales la llevan a una etapa de celos, enojo y finalmente venganza.

El uso de la argumentación en Medea se ve en varias ocasiones, entre ellas, en las intervenciones de Medea con el coro y el corifeo, en su diálogo con Creonte y en sus tres diálogos con  Jasón, el antagonista de la tragedia.

En los diálogos que tiene Medea con el coro generalmente son para aconsejarla sobre las decisiones que ésta toma, no obstante esto no es así en el primer y último diálogo con las mujeres corintias, en los cuales se muestra con su verdadera violencia y agresión de una mujer vengativa.

En el primer diálogo ella trata de convencer a las mujeres corintias, después de mostrarse como una desquiciada vengativa, para que la ayuden con su venganza y apela a la maternidad y a que es una mujer sola y abandonada y no tiene ayuda. Finalmente, a través del engaño, logra que el coro la siga y la apoye en todo. Esto deja de suceder en la última intervención con el coro, cuando Medea quiere matar a sus hijos. Se ve un gran contraste entre la primera y la última intervención del coro. En la primera, el coro la va a ayudar en todo y en la última la abandona cuando decide matar a sus hijos, cosa contradictoria para el coro porque ella había apelado a protegerlos antes.

“¿Oyes, oyes el clamor de sus hijos? ¡Oh miserable e infeliz mujer! ¿Entraré en el palacio? Salvemos a sus hijos de la muerte.” Corifeo, Página 57

Otro de los diálogos en los cuales se ve la argumentación es en el dialogo que tiene con Creonte, rey de Corinto y padre de Glauce. En esta ocasión Medea trata de engañar a Creonte y convencerlo que la deje quedar un día mas antes de que la exilien, tiempo suficiente para completar su venganza, pero Creonte no es engañado fácilmente. Medea apela a varios argumentos entre ellos el amor, la soledad, etc.  Hasta que apela a la familia, lo más preciado por Creonte. Este accede a dejarla quedarse un día más por sus hijos, sin pensar en las horribles consecuencias que le esperan.

“Concédeme de plazo un solo día, hoy, y pensaré donde he de refugiarme con mis hijos, ya que su padre no se cuida de ellos. Compadécete de su suerte, que tú también los tienes; míralos con agrado. Poco me duelo de mí y de mi destierro, pero deploro su mala fortuna” Medea, Página 47

Finalmente, podemos ver el uso de la argumentación en los diálogos que tiene con Jasón, su ex amante. En el primero, ella se muestra con su verdadera naturaleza, la de una mujer enfadada por haber sido abandonada sola, en una tierra que la quieren exiliar y con sus hijos; en el segundo, se muestra como una mujer totalmente cambiada y pacífica, lo persuade y le dice que todo va a estar bien y no se va a vengar por lo que él le hizo. Esto es solo el paso final de su venganza, porque luego de haberla logrado, luego de haber arruinado la vida de Jasón como él hizo con ella, ella se muestra con su forma final como es la misma de su primer dialogo con Jasón.

“Tú también sufres, y compartes mis males. Puedes estar seguro de ello, pero es dolor que me agrada porque no te ríes” Medea y Jasón, Página 65

En conclusión, yo creo que en la tragedia griega Medea la argumentación en los diálogos que la protagonista tiene con los personajes pasa por el engaño y la persuasión de ella misma a través de valores importantes como la familia y los hijos, y le sirven para conseguir lo que quiere. 

Informe: ¿Que ideas pueden ayudarnos a pensar mejor?

Luciano Szczyrka Literatura 5° Año 2015

Informe: ¿Qué ideas pueden ayudarnos a pensar mejor?

¿Qué ideas pueden ayudarnos a pensar mejor? Mucha gente no se pone a pensar sobre esto porque lo ven como algo insignificante y piensan en temas más “importantes” para ellos, como en los problemas que se presentan día a día en su rutina diaria. Aunque si se hablara del tema “¿Cómo pensar mejor?” públicamente en la sociedad, como por ejemplo se habla de la farándula y el escándalo, llegaríamos a tener un nivel de razonamiento y pensamiento mucho más profundo que el actual. Sin embargo, a la gente no le importan estos temas. A continuación vamos a ver un resumen de varios especialistas que pensaron al respecto. Todos los especialistas tienen algo en común, ese “algo” es que tiene que cambiar la manera de pensar que rige en la humanidad:

Los especialistas Federico Kukso y Douglas Rushkoff en sus obras “Ni idea” y “Mirar no es ver” coinciden con la idea de que varias cosas creadas por el hombre están tomando control sobre nosotros, entre esas “varias cosas” se destacan las herramientas y la tecnología, que toman el control sobre nosotros ya que vivimos a función de ellas y no hacemos que ellas estén en función de nosotros como debería ser. “Estos artefactos y extensiones instalan hábitos mentales, reorganizando nuestro espacio y tiempo, de esta manera haciéndonos pensar como si no estuvieran tomando control de nosotros”

Por otra parte, en el fragmento “Dos ideas opuestas al mismo tiempo” de Samuel Barondes dice que si las personas creemos en que cada uno es único nos podríamos llegar a sentir mejor psicológicamente.  “Reconocer lo mucho que compartimos con los demás promueve la compasión, la humildad, el respeto y la fraternidad. Reconocer que somos únicos promueve el orgullo, el autodesarrollo, la creatividad y los logros.” Es decir que se desarrollaría la creatividad y el autodesarrollo y se lograría una independencia mental para desarrollar ciertos aspectos creativos de la vida y superar nuestras capacidades con la ayuda de la creatividad y el diseño. Con esto podríamos llegar a moldear nuestra mente para aumentar nuestras fronteras mentales como dice Don Tapscott en su idea de “Diseñar la mente”. “El cerebro se mueve con un eslogan: “Úsalo o piérdelo”. Entonces, ¿por qué no hacer todo lo posible para expandir nuestras capacidades cognitivas a voluntad? ¿Por qué no diseñamos nuestra mente?”

Entre otras, la idea de “La virtud del fracaso” por Kevin Kelly habla sobre que en la sociedad de hoy en día se ve al fracaso como una señal de debilidad, cuando en realidad es una señal de éxito. Como dice la frase: “Fracasar es un camino más al éxito”. Pero para fracasar o tener éxito en algo, primero tenemos que experimentar. Aunque todos piensan que la fase de experimentación es en la niñez cuando los niños ven el mundo por primera vez, esto no es así. Aun siendo adolescentes o personas adultas siempre va a haber algún tipo de experimentación y reacción en nuestras vidas. Como dice Roger Schank en su informe “El experimento continuo” “Una parte de la actividad científica consiste en pensar con claridad a partir de la evidencia obtenida como resultado de experimentos.” Pero; ¿Qué es “pensar con claridad”, si la información que nos entra por un oído nos sale por el otro? Hoy en día no prestamos atención a las cosas y nos olvidamos de todo. Como resultado nuestra memoria se achicharra cada vez más, como dice el fragmento de “La información no es conocimiento” de Nicholas Carr; “La información se desvanece antes de tener la oportunidad de transferirla a nuestra memoria de largo plazo y convertirla en conocimiento. Recordamos menos y nuestra habilidad de pensar crítica y conceptualmente se debilita.”

En conclusión, como había mencionado antes: Cada idea tiene algo en común: ese “algo” es que tiene que cambiar la manera de pensar que rige la humanidad. ¿Cómo hacer esto? Concientizando a la gente a un cambio social sobre cómo pensar con respecto a la vida y replantearles todas estas ideas que dan los especialistas para cambiar de una vez por todas la manera en la que pensamos y tener una generación futura mejor y un buen camino por seguir.

Ensayo de Fahrenheit 451

Fahrenheit 451, la sociedad silenciada.

Fahrenheit 451 es una novela escrita por Ray Bradbury y publicada en el año 1953. La novela trata sobre una sociedad que se ve reprimida por una dictadura, la que hace que la gente  no pueda pensar, gracias a la educación, la cultura, los medios de comunicación y la memoria de la historia que la dictadura esta reprimiendo y controlando y está creando una sociedad ignorante que no procesa toda la información que se les da:

“La gente no habla de nada. ¡Oh de algo hablaran! No, de nada. Citan una serie de automóviles, de ropa o de piscinas y dicen que es estupendo. Pero todos dicen lo mismo y nadie tiene una idea original”. (pag 40)

            Esta sociedad se ve muy reprimida en cuanto al sentido de la educación, esto es debido a que la educación que le brinda el sistema es que los estudiantes no piensen y que no cuestionen nada porque lo único que hacen en la escuela es la proyección de imágenes y películas y hacer deportes, de este modo se convierten en seres que repiten información sin reflexionarla ni procesarla:

“[…] No considero que sea sociable reunir a un grupo de gente y después, no dejar que hable. Una hora de clase TV, una hora de baloncesto, de pelota base o de carreras […] Pero ha de saber que nunca hacemos preguntas o, por lo menos, la mayoría no las hace; no hacen mas que lanzarte las respuestas”. (pag 37)

En consecuencia a esto, el sistema hace que ya desde chiquitos, la gente no piense ni que dude lo que están  haciendo, distrayéndolos con deportes o otros tipos de actividades interactivas para que ya de grandes hagan las cosas sin razonarlas.

            La cultura también influye en el adormecimiento de la sociedad, ya que tiene una cultura no literaria, en la cual se prohíben los libros y se queman ya que el sistema los prohíbe porque dice que los hacen razonar y reflexionar. Según Beatty, la gente busca otros tipos de intereses en lugar de los libros, y aprovechan esto para quemar los libros ya que a la gente no le interesa.         El arte al igual que la cultura influye en la sociedad, debido a que el único tipo de arte que se podía ver era abstracta, para que la gente no razone las obras y no las entiendan.

“Todo es abstracto. Es lo único que hay ahora. Mi tio dice que antes era distinto. Mucho tiempo atrás los cuadros a veces decían algo o incluso representaban a personas […]”. (pag 41)

            Su filosofía también era nula gracias a su sistema, ya que a la gente no le interesaba el “porqué” de las cosas, solo se interesaban en el tema y no en el cómo, cuándo y por qué del tema.

            En cuanto a los medios de comunicación de esa sociedad eran muy entretenidos, y para nada informativos, daban mucha información junta sobre temas entretenidos para que la gente no la pueda procesar:

“Atiborrarlo de datos no combustibles, lanzarles encima tantos hechos que se sientan abrumados, pero totalmente al día en cuanto a información. Entonces tendrán la sensación de que piensan, tendrán la impresión de que se mueven sin moverse”. 

            Por lo tanto, la sociedad de Fahrenheit 451 es “ignorante” y se ve socialmente “reprimida” debido a la forma educativa, cultural y comunicativa que les brinda ese sistema bajo la dictadura, que reprime toda forma de razonamiento en todos los sentidos brindándoles demasiada información en un instante sin dejarlos razonar.

La visión del saurio

LA VISIÓN DEL SAURIO

     Estábamos cazando un triceratops con mis compañeros, cuando de repente, a través del denso bosque, vimos una figura de estatura media, complexión pequeña y bípeda.

     Nos acercamos a esa extraña criatura y notamos que era un macho, con un cerebro muy grande; mis compañeros no tuvieron las agallas de acercarse a este ser, así que yo tomé valor y me adelanté hacia él.  Advertí que podía comprenderme, pero cuando me vio, se asustó un poco. Inmediatamente inicié una comunicación antes de que se asustara y corriera, y me di cuenta de que tenía un cerebro monstruoso.

     Le dije: “Necesitamos hacerte una disección para saber cómo explotar tu cerebro, ya que es mucho más grande que el nuestro y queremos averiguar qué puede hacer”.

Una expresión de profundo temor apareció en sus ojos color café.  Al cabo de unos segundos contestó: “¡No, nunca!” e inmediatamente después de pronunciadas estas palabras, echó a correr.

     Ordené a mis compañeros que lo cazaran, pero al cabo de un rato volvieron con las manos vacías. Me dijeron que había escapado en un extraño artefacto que desapareció apenas llegaron.

OLIVIERI, Lucio y SZCZYRKA, Luciano

Actividad geografía

Visita a la reserva Punta Lara

El lunes 24/06 la escuela organizo una salida educativa a la reserva natural Punta Lara, nosotros los alumnos estábamos muy emocionados con el viaje y queríamos saber que sorpresas nos esperaría en una reserva natural. Cuando llegamos, conocimos a los guarda parques: Melina y Pablo. Al principio nos explicaron los diferentes ambientes que se pueden encontrar en esa reserva, y nos explicaban las miles de especies que habitaban en ellos como: Aves, gatos monteses, ranas, mariposas, entre otros. Pasaba desde los juncos de la costa hasta los campos mas alejados de la selva. 

Luego hicimos una caminata por un puente que estaba sobre toda la selva y la guarda parques nos iba explicando los diferentes tipos de plantas que nos rodeaban, mientras nosotros sacábamos fotos. Al principio no estábamos muy adentrados en la selva, pero luego nos adentramos mas adentro y cada vez mas con cada paso que dábamos, hasta llegamos al punto de cruzar un puente colgante que pasaba sobre un rió ¡ El cual fue muy divertido ! Era como volver a las épocas en las que la civilización no existía y solo estaba la selva, aunque lo hallamos llegado a ver ningún animal, vimos todo tipos de plantas y arboles, hasta algunas tenían el nombre con una etiqueta para hacer estudios científicos. Finalmente nos sentamos todos a reflexionar todo lo que habíamos visto, fue una experiencia muy divertida y educativa para nosotros, me gustaría que se repita.

Aqui una foto: